makalaj teknik pembelajaran al ghozali

الباب الثالث

المَنْهَجُ عِنْدَ الغَزَالِى

(Teknik Pembelajaran Al-Ghozali)

كاَنَ لِلْغَزَالِى هَدْفًا تَرْبَوِيًا وَاضِحًا ̨ يَسْعَى ِإِلَى الوُصُولِ إِلَيْهِ مِنْ تَعْلِيْمِ النَّشِ . وَكَانَ هَذاَ الْهَدَفُ مُتَعَدّدً الِأَوْجِهِ وَالنَّوَاحِى ̨ فَبَيْنَمَا ﺃَكَّدَ فِيْهِ الْغَزَلِى النّوَاحِى الدّيْنِيّةِ الصُوفِيّةِ ̨ وَالنّوَحِ الخَلْقِيّةِ ̨ فَإِنّهُ لَمْ يَنْسَ تَاْٴكِيْدَ الْاِهْتِمَام بِأُمُوْرِ الدُّنْيَا ̨ مَنْ ثَقَافَةٍ وَمُتَعَةٍ ̨ وَنَوَاحٍ عَمَلِيَّةٍ نَفْعِيَّةٍ . وَمِنَ الْبَدِيْهِى أَنْ يَتّفَقَ الْمَنْهَجِ الْعَمَلِى الّذِى يَنْصَحُ الغَزَالِى بِوُجُوْبِ تَعْلِيْمِهِ لِلنَّشِ. مَعَ الْأَوْجِهِ المُخْتَلِفَةِ لِهَذَاالْهَدَفِ التَّرْبَوِى.

Mufrodat :

سعى – سعيا        : bertindak, berbuat, berusaha

الناحية - نواح       : sisi, segi, arah

اكد                     : menguatkan

نشاء - نشأً           : tumbuh

وجوه واوجه        : yang tampak / rupa luar

الاهتمام               : perhatian

Terjemahan :

            Imam Ghozali mempunyai tujuan pendidikan yang jelas, agar mencapai pembelajaran yang baik/tumbuh. Adapun tujuannya harus mencakup beberapa aspek, diantara aspek/tujuan yang ditekankan adalah tercapainya pendidikan agama yang suci, dan aspek penciptaan/pendekatan diri kepada Allah, Imam Ghozali pun tidak melupakan masala-masalah duniawi, Imam Ghozali juga mengajarkan sisi-sisi budaya. Ia jelaskan kenikmatan ilmudan kelezatannya, dan amalan-amalan yang bermanfaat, diharapkan metode yang digunakan sesuai dengan apa yang dinasihatkan yang diajarkan oleh Imam Ghozaliyang mempunyai beberapa aspek untuk mencapai tujuan pendidikan.

Intisari :

Agar mencapai pembelajaran yang baik, Imam Alghozali memiliki konsep yaitu ditekankan pada tercapainya pendidikan agama yang suci, Imam Ghozali juga mengajarkan masalah-masalah duniawi seperti sisi-sisi kebudayaan, dan amalan-amalan yang bermanfaat.

مِنْ ﺃَجْلِ هَذَا ̨ أَىُّ مِنْ أَجْلِ اِخْتِيَارِ الْمَنْهَجِ الّذِى يَتَمَشَّى مَعَ أَهْدَافِهِ التَّرْبَوِيَّةِ ̨ بَلْ وَيُسَاعِدَ عَلَى بُلُوْغِهَا ̨ قَسَمُ الْغَزَالِى الْعُلُوْمِ الْمُخْتَلِفَةِ إِلَى مَجْمُوْعَاتٍ ̨ وَأَقْسَامُ ̨ وَفُرُوْعٌ خَاصًا كُلُّ مِنْهَا بِصِفَاتٍ مُخْتَلِفَةِ ̨ وَمُعَطِيَا لِهَا فِيْمَا حَسَبَ أَهَمّيَّتُهَا وَفَائِدَتُهَا أَوْ ضَرَرُهَا لِلْمُتَعَلّمِ ̨ ثُمَّ بَيْنَ بَعْدَ ذَلِكَ الْعُلُوْمِ الّتِى يَجِبُ أَنْ يَزُوْدُبِهَا الْمُتَعَلّمِ لِيَبْلُغُ الْغَايَةِ الّتِى رَسَمَهَا الغَزَالِى ̨ كَمَا بَيْنَ أَيْضًا العُلُوْمُ الّتِى يَجِبُ تَجَنَّبَ تَدْرِيْسُهَا لِلْمُتَعَلّمِ لِمَا فِيْهَا مَنْ مُسَاوَى وَأَضْرَارٍ.

Mufrodat :

البديهة                : tanpa berfikir panjang

البديهي                : tanpa persiapan

فرع                   : cabang

رسم                   : menulis

Terjemahan :

Karena untuk memilih metode yang selaras dengan tujuan-tujuan pendidikan  bahkan membantunya untuk mencapai tijuan-tujuan tersebut. Al-Ghozali membagi ilmu yang sangat banyak kedalam kumpulan, bagian dan cabang-cabang khusus dimana tiap-tiap ilmu tersebut memiliki sifat yang berbeda. Ilmu itu ada tergantung atas kepentingan, faedah dan kegunaannya bagi pengajar. Setelah itu Al-Ghozali menjelaskan ilmu-ilmu yang wajib ditambah bagi pengajar untuk meraih tujuan yang telah dituliskan olehnya, seperti halnya ia juga menjelaskan ilmu-ilmu yang harus dijauhi pembelajarannya oleh para murid karena mengandung unsur-unsur keburukan dan berbahaya.

Intisari :

 ilmu memiliki sifat yang berbeda, ilmu ada tergantung atas kepentingan dan faedah kegunaannya bagi pengajar.

 وَتَنْقَسِمُ الْعُلُوْمُ فِى نَظْرِ الْغَزَالِى إِلَى ثَلَاثٍ مَجْمُوْعَاتٍ رَئِيْسِيَّةٍ هِى :

أَوَّلاٍ : عُلُوْمُ مَذْمُوْمٍ قَلِيْلُهَا وَكَثِيْرُهَا.

ثَانِيًا : عُلُوْمُ مَحْمُوْدٍ قَلِيْلُهَا وَكَثِيْرُهَا ̨ وَكُلَّمَا كَثُرَتْ كَانَتْ أَفْضَلُ .

ثَالِثاً : عُلُوْمُ يَحْمَدُ مِنْهَا قَدْرَ مُعَيَّنٍ ̨ وَيَذُمُّ التَّعَمَّقَ فِيْهَا.

Mufrodat :

قسم – قسما          : membagi

ذم – مذموم          : tercela

حمد – محمود       : terpuji

المجموع                         : yang dihimpun/ dikumpulkan

تعمق                  : mendalam

Terjemahan :

            Konsep kurikulum yang dikemukakan Imam Ghozali terkait erat dengan konsepnya mengenai ilmu pengetahuan, dalam pandangan Al-Ghozali ilmu terbagi menjadi tiga bagian:

1. Ilmu-ilmu yang terkutuk baik sedikit maupun banyak.
2. Ilmu-ilmu yang terpuji baik sedikit maupun banyak adapun yang banyak itu lebih utama.
3. Ilmu-ilmu yang terpuji dalam kadar tertentu atau sedikit dan tercela jika dipelajari secara mendalam.

Intisari:

            Menurut Al-Ghozali ilmu di bagi menjadi tiga bagian ilmu yang terkutuk, ilmu yang terpuji baik sedikit atau banyak, ilmu yang terpuji dalam kadar tertentu dan tercela.